1295, als dieses Gebiet noch außerhalb der Stadtmauer lag, stiftete der Münchner Patrizier Heinrich Riedler ein Seelhaus. Die dort lebenden Laien-Schwestern widmeten sich der Krankenpflege. Ihre guten Werke sollten der Seele des Stifters den Eintritt in den Himmel ermöglichen. Im Laufe der Zeit wurden auch angrenzende Grundstücke dem Haus zugeteilt.
\r\nZu den Schutzbefohlenen zählten auch Damen des herzoglichen Hofstaats, der im 16. Jahrhundert in die Nähe verlegt wurde. 1484 nahmen die Schwestern die strengeren Regeln des dritten Franziskanerordens an. Das Seelhaus wurde so zum Kloster.
\r\nIn München kannte man es auch als „Ridler-Regelhaus auf der Stiege“ – benannt nach einer siebenstufigen Treppe zur Kirche, deren andächtiges Besteigen Ablass versprach.
\r\nBesondere Verehrung erfuhr ein Marienbild, das die Nonnen 1632 während des Dreißigjährigen Kriegs erhielten. Weil das Kloster verschont blieb, schrieb man dem Bild wundertätige Schutzkräfte zu. Weitere außergewöhnliche Objekte waren ein Kruzifix mit wachsendem Haar und ein blutiger Schleier.
\r\n1782 ließ Kurfürst Karl Theodor das Kloster auflösen. Die verfallenen Gebäude blieben bis etwa 1803 stehen, ehe sie gemeinsam mit dem Franziskanerkloster abgerissen wurden.
","sponsor":null,"accessinfo":"nicht erhalten","lede":"Im Ridler-Seelhaus lebten ein halbes Jahrtausend Nonnen, die sich um Kranke und Sterbende kümmerten. Für ihren Schutz garantierte das Salva-Guardia-Gnadenbild. Für ihr Seelenheil sorgte eine heilige Stiege, die Ablässe gewährte.","website":null,"related_resources":["Lorenz Hübner: Beschreibung der kurbaierischen Haupt= und Residenzstadt München und ihrer Umgebungen, verbunden mit ihrer Geschichte, Erste Abtheilung. Topographie, München 1803, S. 143–146.","Stadtarchiv München (Hg.): Häuserbuch der Stadt München, Band I, Graggenauer Viertel, München 1958, S. 212–213.","Elfi Zuber (Hg.): Das Graggenauer Viertel (= Bürger schreiben für Bürger, Schriftenreihe des Instituts Bavaricum München, Band 3), München 1999 [Reprint 2008], S. 26–27.","Christian Lankes: Ridlerkloster – Zwischen Hofdamen und Franziskanern, Eintrag auf der Webseite des Hauses der Bayerischen Geschichte."],"factoids":["Diese MunichArtToGo-Station wurde im Rahmen des ERC Projektes ARCHIATER (Grant Agreement ID: 101097906) erarbeitet. Ziel dieser Forschungsinitiative ist die Erforschung der visuellen Kultur vormoderner Hospitäler in Europa."],"files":{"https://municharttogo.zikg.eu/files/fullsize/e002f86890439ba296bf3bf0d0774401.jpg":{"id":2018,"mime-type":"image/jpeg","title":"Das Ridler-Seelhaus, Stimmelmayr, um 1800","description":"Als diese Zeichnung zwischen 1750 und 1800 entstand, waren die Tage des Ridler-Klosters bereits gezählt. Nach seiner Räumung 1782 verfiel es, bis es 1803 abgebrochen wurde, um ab 1826 vom Königsbau ersetzt zu werden. | Johann Stimmelmayr, Häuser, und Gäßen der Stadt München, Zwischen 1750 und 1800, Abbildung 34.","thumbnail":"https://municharttogo.zikg.eu/files/square_thumbnails/e002f86890439ba296bf3bf0d0774401.jpg"},"https://municharttogo.zikg.eu/files/fullsize/727f69cee5f283622ff44f2cd55f73a5.jpg":{"id":2019,"mime-type":"image/jpeg","title":"Das Ridler-Seelhaus, Wening, 1701","description":"Auf Wenings Stich ist gut zu erkennen, dass für das Kloster mehrere Häuser verbunden wurden. Durch die Fassadenmalerei entsteht trotzdem ein geschlossener Eindruck. | Michael Wening, Historico-Topographica Descriptio. Das ist: Beschreibung, deß Churfürsten- und Hertzogthums Ober- und Nidern Bayrn, Band 1, Das Renntambt München, München: Straub, 1701, Tafel 21, Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek.","thumbnail":"https://municharttogo.zikg.eu/files/square_thumbnails/727f69cee5f283622ff44f2cd55f73a5.jpg"},"https://municharttogo.zikg.eu/files/fullsize/97598787d4654a829ef58dc8d95649f1.jpg":{"id":2020,"mime-type":"image/jpeg","title":"Das Ridler-Seelhaus, Baumgartner, 1805","description":"Die Ansicht wurde wohl von Wening übernommen und angepasst. Begleitend sind Seel-Nonnen beim Versehen ihrer Aufgaben in der Krankenpflege zu sehen. | Anton Baumgartner, Polizey-Uebersicht von München vom Monat Dezember 1804 bis zum Monat April 1805; nebst 52 Kupferstichen mehrere Kirchen, Gebäude, Nationalgebräuche und Gewerbe vorstellend und beschreibend, München 1805, Tafel VI.","thumbnail":"https://municharttogo.zikg.eu/files/square_thumbnails/97598787d4654a829ef58dc8d95649f1.jpg"},"https://municharttogo.zikg.eu/files/fullsize/c9ff1095a52645a80db79a84531a803a.jpg":{"id":2022,"mime-type":"image/jpeg","title":"Salva Guardia, um 1694","description":"Das Gnadenbild erscheint auf diesem Wallfahrtsandenken wie eine geschmückte Ikone bei der vom gemalten Bild nur die Gesichter unverdeckt sind. 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Jahrhunderts, München, 1920, S. 49.","thumbnail":"https://municharttogo.zikg.eu/files/square_thumbnails/931f2cc852b226ff30c2ebd08165bb30.jpg"},"https://municharttogo.zikg.eu/files/fullsize/2d0085987fc21d32c4cfaeb012928a6c.jpg":{"id":2537,"mime-type":"image/jpeg","title":"Ridler-Seelhaus, Sandtner, 1570","description":"Der Blick von Osten – quasi die Gegenperspektive zu Steinlein – zeigt anschaulich die Lage des Seelhauses zwischen Franziskanerkloster links, in dem die Nonnen eine eigene Grablege hatten, und der Residenz rechts, mit dem quer stehenden Antiquarium. | Jakob Sandtner, Modell der Stadt München, um 1570, Bayerisches Nationalmuseum, Inv. Nr. Modell 1,© Sybe Wartena/BNM","thumbnail":"https://municharttogo.zikg.eu/files/square_thumbnails/2d0085987fc21d32c4cfaeb012928a6c.jpg"}}}